الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1764)
الترتيب الحالي:
-
تفسير التحسس في قوله تعالى: (يا بني اذهبوا فتحسسوا)
هل يصح أن يقال: إن يعقوب -عليه السلام- طلب من أبنائه في قوله تعالى: (يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه)، التحسس، وليس البحث، أو قال: التمسوا مثلًا؛ لأجل فقدانه لحاسة البصر، كما ورد قبلها بآيتين: (وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو.. .. المزيد
-
سبب كسر همزة إن في قوله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ
ما هو إعراب همزة (إلا إنهم ليأكلون الطعام) وهي الوحيدة في القرآن التي جاءت مكسورة في هذا الموضع؟.. .. المزيد
-
دلالة قوله تعالى: لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك
يقول تعالى في قصة ابني آدم: "لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين"
هل هذا يعني أنه لا يجوز للمؤمن الدفاع عن نفسه، إذا أراد أحد قتله أو ظلمه، أو الإساءة إليه؟
أفيدوني في هذا، وفقكم الله.
.. .. المزيد
-
تفسير: أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
لدي سؤال فيما يتعلق بسورة آل عمران الآيه (80). هل إذا كان المقصود بها أهل الكتاب -وفد نصارى نجران- لماذا اختتم الله -عز وجل- الآيه بقوله تعالى: (أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون)؟
هل أهل الكتاب مسلمون؟ وما صحة الأحاديث التي وردت في سبب نزول الآية؟ الأحاديث.. .. المزيد
-
تفسير آية: "فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ.." ودرجة حديث: "خَدَعَهُمَا مَرَّتَيْنِ.."
ما تفسير الآية 190 في سورة الأعراف؟ وهل هذا حديث صحيح: "خَدَعَهُمَا مَرَّتَيْنِ: خَدَعَهُمَا فِي الْجَنَّة، وَخَدَعَهُمَا فِي الْأَرْض"؟.. .. المزيد
-
الأيام التي خلقت فيها السماوات والأرض غير هذه الأيام
الشبهة هي: أن مدة خلق الأرض في القرآن، وتقدير أقواتها وكل شيء، كان في أربعة أيام، وأما خلق السماوات، وخلق الشمس والنجوم، وكل ما في السماء، كان في يومين، فهل هذا صحيح علميًّا؟ ألم يستغرق تكوّن السماء والنجوم أكثر بمليارات السنين من تكوّن الأرض؟ ولا أقصد.. .. المزيد
-
لا تعارض بين سجود الشمس وسيرها
لقد أرسلت لكم في إحدى المرات سؤالًا عن سجود الشمس واستقرارها، ولديّ استفسار معين حول الشبهة، وهي أنكم قلتم: إنه لا يستلزم من سجود الشمس وقوفها عن الحركة؛ لأن سجودها ليس كسجود الناس، ولكن ماذا عن آية: "والشمس تجري لمستقر لها" الذي فسرها الرسول صلى الله.. .. المزيد
-
الجواب عن بعض الشبهات حول قول الله تعالى: وجدها تغرب في عين حمئة
كنت قد قرأت عن شبهة حول آية: (وجدها تغرب في عين حمئة)، ووجدت أيضًا ردًّا مقنعًا على الشبهة، ولكن ما زال في قلبي حرج من ثلاثة نقاط حول هذه الشبهة:
أولًا، وهو السؤال الأهم: هل استخدام لفظ: (وجدها) يمكن تأويله بأن ذي القرنين (رآها من منظوره هو)؛ لأني وجدت أحد.. .. المزيد
-
الثواب مترتب على من يتصف بالصفات الواردة قبل اسم الإشارة
في الآيات الكريمة في بعض السور، نجد مجموعة من الأعمال يقول الله عز وجل إن المسلم يقوم بها، وفى آخر الآيات نجد الثواب.
مثل: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا =========أولئك يجزون الغرفة.
قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ============== الذين.. .. المزيد
-
المقصود من قوله تعالى: (وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا)
ما المقصود من قوله تعالى: (وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا)؟.. .. المزيد
-
هل في آية: (فالملقيات ذكرًا) دليل على عدم اختصاص جبريل بالنزول بالوحي؟
قال تعالى في سورة المرسلات: "فالملقيات ذكرًا"، يعنى الملائكة التي تنزل بالوحي على الأنبياء، فهل نستطيع القول إن جبريل -عليه السلام- لم يكن وحده المسؤول عن الوحي، بما أن "الملقيات" جاءت بصيغة جمع؟.. .. المزيد
-
معنى قوله تعالى: (وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ)
يقول تعالى: (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون).
والسؤال هو: هل يستطيع الإنسان المسرف على نفسه أن يتخلص من إحاطة الخطيئة به؟ ومعنى أحاطت به خطيئته، أي: غمرته من كل مكان، فسدّت عليه جميع الطرق المؤدية للتوبة، وهل يدخل المدمن.. .. المزيد
-
معنى (إياك) بدون تشديد الياء
إذا كان الإمام يلحن في (نعبد)، بحيث يسكن النون، ويفتح العين، ويسكن الباء. فهل هذا لحن جلي؟ وماذا عن كسر حرف النون في (أنعمت)؟ وما معنى (إياك) بدون تشديد الياء؟
وجزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
إشكال في فهم آية: "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا.." وحديث: "إنما مثل الجليس..."
التبس عليّ فهم هذه الآية: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ).. .. المزيد
-
حكم الدعاء للزواج بقوله تعالى: قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق
قول الله تعالى: (قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق) ما حكم الدعاء به للزواج، ووضع صورة رسمة عريس وعروس مع الآية؟
وما حكم من كتب(آينشتاين: الارتفاع في السماء يؤدي لانعدام الهواء أكثر فأكثر حتى الاختناق) القرآن الكريم قبل 1400 سنة قال: (يجعل صدره ضيقا.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات