الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1764)
الترتيب الحالي:
-
تفسير: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ
قرأت لأحد يقول:
(وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون) (الشورى 25).
الحرف "عن" في غير مكانه هنا. فلو قلنا "يستلم الجائزة عن محمد" فإننا نعني أن شخصاً آخراً سوف يستلم الجائزة بالإنابة عن محمد
فكيف يقبل الله التوبة بالإنابة عن عباده... .. المزيد
-
تفسير: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
وجدت شبهة تقول بوجود خطأ لغوي في القرآن: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) (الزمر 53).
عندما نقول لشخص "قل" فإن الجملة التي تلي كلمة: قل، هي التي يقولها المتحدث.
فمثلاً في هذه الآية يجب على الرسول صلى الله عليه وسلم، أن يقول: (يا.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ
ما تفسير قوله تعالى: والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج؟
هل معنى ألقينا: أي ألقيت الجبال من السماء؟
وشكرا... .. المزيد
-
سبب قول موسى للخضر: إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني
في قصة موسى والعبد الصالح قال تعالى: (إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني) لماذا قال موسى ذلك. مع ما يبدو لي أن موسى وهو من كان يصاحب هذا العبد الصالح كيف يقول لا تصاحبني؟.. .. المزيد
-
تفسير: من بعثنا من مرقدنا .. تغرب في عين حمئة
شيخي الكريم: أشكرك على هذا الموقع الرائع، وجعله الله في ميزان حسناتك، بعدد كل حرف كتب.
وعندي سؤال: لقد تيقنت من أنه لا دين غير الإسلام، وقد أتممت فهم القرآن.
ولكن عندي استفسار من الممكن أن يعطي تناقضا، فقد قال الله: قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا.
.. .. المزيد
-
لماذا يعبر عن الصلاة في القرآن ببعض أجزائها؟
لماذا تأتي في القرآن كلمات مثل: الراكعين، والساجدين، والمصلين، والركع السجود، متفرقة، ما دامت هذه الكلمات بمعنى الصلاة، وليس لها معنى آخر؟
وأنا أرى أن الركوع والسجود ليس في الصلاة فقط، لكن في حياتنا كلها، ولها معنى آخر، أو معنى إضافي على المعنى الذي.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون.
ما تفسير هذه الآية؟
وهل المؤمن لديه شركيات؟ وهل يعذب عليها؟
.. .. المزيد
-
المراد بالوفاة في قوله تعالى: "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ"
قبل وفاة والدي -رحمه الله- كنت أشاهد برنامجًا فيه شيخ يقول: إن سيدنا عيسى -عليه الصلاة والسلام- رفع إلى السماء، وهو ميت، أي: أن الله توفاه قبل رفعه، فأخبرت والدي بذلك، ولكن بعد مرور الأيام اكتشفت الحقيقة، والتي كنا نعلمها منذ صغرنا أن سيدنا عيسى -عليه.. .. المزيد
-
السر في قول الخضر: "فأردت" ثم "فأردنا" ثم "فأراد ربك" في قصته مع موسى
في سورة الكهف يقول الله سبحانه وتعالى: "فأردت أن أعيبها" بصيغة المفرد، ثم بعدها: "فخشينا أن يرهقهما" بصيغة الجمع، ثم "فأردنا" بصيغة الجمع، وأخيرًا: "فأراد ربك"، فلماذا جاء التنويع هنا؟ والشيء الأهم والذي حيرني، هي صيغة الجمع: (فخشينا، فأردنا) على لسان الخضر،.. .. المزيد
-
المراد بالشريعة في قوله تعالى: "ثم جعلناك على شريعة من الأمر"
ما معنى الشريعة التي ذكرت في الآية: "ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون"؟ هل الشريعة هي الدين، أم هي التشريع في الدولة، أم هي الكتاب والحديث؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: {وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}
{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)}
ما معنى هذه الآية؟ لا أقصد الإرادة الشرعية والإرادة.. .. المزيد
-
التوفيق بين آية: "أم حسب الذين اجترحوا السيئات... وحديث: "التائب من الذنب...
كيف نوفق بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "التائب من الذنب، كمن لا ذنب له". وبين الوعيد في الآية: "أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعله كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون"؟ فهل يشمل هذا الوعيد التائب حتى من الكبائر؟.. .. المزيد
-
الجواب عن شبهة: إذا كان آدم تحمل الأمانة، فلماذا يتحملها أبناؤه من بعده؟
قرأت قول الله تعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ)، ولكني لم أعرف متى وكيف تم عرض الأمانة، ومن قبل حملها؟ ومن المفترض أن يكون الإنسان العاقل هو من يأبى حمل الأمانة، وليس السماوات والجبال غير العاقلة،.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ
نبهني أحد الأشخاص في المسجد ألا أنزل للسجود على يدي أولاً قبل ركبتي عملا بالحديث الذي ينهى عن مشابهة الإبل في بروكها عند السجود، وأتذكر أني قرأت أن في الموضوع خلافا بين العلماء؛ فمنهم من يقول إن النزول على الركبتين هو مشابهة الإبل المنهي عنها، ومنهم.. .. المزيد
-
تفسير: أرأيت الذى يُكَذّبُ بالدين فَذَلِكَ الذي يَدُعُّ اليتيم
أريد أن أسأل عن سورة الماعون، ورد فيها قول الله سبحانه: أرأيت الذي يكذب بالدين. فذلك الذي يدع اليتيم.
السؤال: هل كل شخص كذب بالدين، يدع اليتيم؟ خاصة وأننا نرى كفارا يهتمون باليتامى ويطعمون الفقراء؟
كيف نوفق بين ما ورد في السورة، وبين الواقع؟
.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات