الفتاوى (1764) الترتيب الحالي: تاريخ الاضافة

• تفسير قوله تعالى: (وجدها تغرب في عين حمئة)

  ما معنى قوله تعالى: (عين حمئة)؟.. .. المزيد

  10596 95427 1-10-2001

• تفسير قوله تعالى: (رب المشرقين ورب المغربين)

  قال تعالى: رب المشرقين ورب المغربين..."ما تفسير هذه الآية؟ وهل المقصود بها وجود عالم آخر، أم ماذا؟ فقد فكرت بها حتى كدت أفقد صوابي. الرجاء الفائدة، مع جزيل الشكر، وبارك الله فيكم. .. .. المزيد

  10562 147726 26-9-2001

• تفسير آية ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم...) وواقع المسلمين المعاصر

  السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتهوبعد .. عند تصفحي للفتوى المتعلقة بالهجرة - رقم 2007 - أود استفسارا و توضيحا أكثر في هذا الموضوع :* ما تفسيسر قوله تعالى " ألم تكن أرضي واسعة فتهاجروا فيها..."؟* إذا علمنا أن أغلب الدول العربية والإسلامية حكوماتها تظطهد.. .. المزيد

  10043 35633 2-9-2001

• الجمع بين أدلة رفع عيسى عليه السلام وبين قوله تعالى ( فلما توفيتني ...)

  من المعلوم أن الله تعالى رفع عيسى عليه السلام فكيف نجمع بين هذا وبين قوله تعالى .فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم؟.. .. المزيد

  9992 107722 26-8-2001

• تفسير قوله تعالى في سورة الكهف (أردت أن أعيبها... فخشينا أن... فأراد بك ربك...)

  في سورة الكهف في الآية رقم78 وردت كلمة أعيبها أي الضمير يعود على الرجل الصالح بينما في الآية التالية أصح الضمير للجمع فخشينا بينما في الآية التي بعدها أصبح أراد ربك فلماذا هذا الاختلاف إذا كان الفعل جميعه يعود للرجل الصالح والإرادة لله أرجو التوضيح.. .. المزيد

  9914 13889 23-8-2001

• معنى (فبلغن أجلهن) في آيتي سورة البقرة

  قال الله تعالى: وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف. وقال الله تعالى: وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف. في الآية الأولى: (فبلغن أجلهن)، أي: قبل أن تكمل العدة، له أن يراجعها. �.. .. المزيد

  9758 10026 19-8-2001

• تفسير قوله تعالى: (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة...)

  أريد تفسير قوله تعالى: فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم. وجزاكم الله خيرًا. .. .. المزيد

  9756 46982 15-8-2001

• معنى قوله تعالى: (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ)

  ما معنى قول الله -تعالى-: (واقتلوهم حيث ثقفتموهم)؟.. .. المزيد

  9622 64619 13-8-2001

• تفسير (من) في قوله تعالى: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ).

  فيما يخص الآية الكريمة (26) من سورة الرحمن: كل من عليها فان. لماذا لم يقل -عزَّ وجلَّ-: كل ما عليها فان؟ جزاكم الله خيرًا. .. .. المزيد

  9596 2609 9-8-2001

• أرجح ما قيل في تفسير أوائل السور

  هل ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- شيء في تفسير معاني الحروف التي في أوائل سور القرآن؟.. .. المزيد

  9595 1775 9-8-2001

• الفرق بين تدبر القرآن وتفسيره... وشروط المفسر

  هل تدبر القرآن ملزم به العلماء في التفسير واللغة وغير ذلك، أم على العالم وغيره من عامة الناس؟ وماذا يفعل من يجيد القراءة ولا يجيد التفسير ولا قواعد اللغة العربية، هل هو ملزم بالتدبر؟ علماً أنه أقرب إلى الخطأ منه إلى الصواب... .. المزيد

  9387 36842 26-7-2001

• تفسير قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً...)

  ما المقصود بقوله تعالى: ( ... ماؤكم غوراَ) في سورة الملك؟.. .. المزيد

  9290 116392 23-7-2001

• الآيات التي تنهى عن التبذير والإسراف

  ما هي الآيات القرآنية التي تحتوي على معنى الإسراف في الأموال أو تكلمت عن المبذرين؟ وشكراً. .. .. المزيد

  9266 304360 23-7-2001

• الفرق بين (إياك نعبد) و (نعبدك)

  ما الفرق بين إياك نعبد وبين نعبدك؟.. .. المزيد

  9241 17878 19-7-2001

• تفسير قوله تعالى: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة...

  كيف لي أن أعرف ما المقصود بنص الآية: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك؟ هل المقصود بأن الرجل الزاني إذا تزوج امرأة أخرى فهي بطريقة أو بأخرى كانت قد زنت، أم ماذا؟ وهل الزاني التائب يجب أن يعزر بالإبلاغ عن نفسه؟أفتوني،.. .. المزيد

  5662 234165 18-7-2001

• 1
• 2
• ...
• 110
• 111
• 112
• 113
• 114
• 115
• 116
• 117
• 118